La palabra sagrada y de pase

La palabra sagrada.

No hay que confundir la palabra perdida con el nombre perdido (Nomen Domine); la palabra perdida es la palabra que solo los M:.M:. Conocen para trabajar en su grado y el nombre perdido es el nombre Santísimo del Todo Poderoso, con la cual los Antiguos Sumos Sacerdotes Hebreos invocaban para pedir favores. 

Según los escritos antiguos de su leyenda; el maestro Hiram Abif, fue descendiente del linaje de Caín.  Este  fue el primero en trabajar la tierra (agricultura),  y modificó la naturaleza para aprovechar los recursos naturales, en cambio el linaje de Abel se dedico a domesticar y criar animales por medio del pastoreo, y su descendencia no era de constructores. Por esta razón Salomón buscó a Hiram el maestro constructor, para realizar la obra más grande que ningún hombre ha hecho hasta la actualidad, La morada del Dios vivo todo poderoso. 

Dice la leyenda que para tal fin;  Hiram dividió en tres grupos a sus trabajadores y a cada grupo dio tres claves para reconocerse. Ya que, solo los elegidos eran dignos de trabajar en el templo de Dios (YHWH).

Lo sagrado se define: Como la separación moral o espiritual opuesta a lo profano, y es utilizado en grupos basados en la iniciación. Lo sagrado es todo aquello inmutable y perfecto.

Por lo tanto: La palabra sagrada es perfecta e inmutable, encierra en su simbolismo varias verdades absolutas para la orden masónica.

La palabra sagrada es una de las claves para ser reconocido por otros H:. También brinda la información del grado al que se pertenece.

La palabra sagrada en Masonería es de origen Hebreo, que por el tiempo sufrió alteraciones en su ortografía pero no así en su significado.

La exclamación hebrea “la carne se desprende de los huesos” es sinónimo de putrefacción y en el rito E:.A:.A:. se representa con las abreviatura de su nombre en hebreo M:. B:. y se encuentra al frente del mandil de los V:. V:.M:. M:.

Estas iniciales que representan a la palabra sagrada del V:. M:. la misma que, dentro del cuadrilátero del mandil, se refieren al misterio de la Generación de la vida, por medio de la continuidad  e intercambio de materia. Los lados del mandil simbolizan los cuatros elementos alquímicos, fuego, aire, tierra y agua. Estos promueven a la regeneración y continuidad de la palabra sagrada (M:. B:.) Dando el poder de la trascendencia al Logos o Ser de cada Mason.

En Génesis 3:19 al final del versículo, Dios le dice a Adán “Pues del polvo eres y al polvo volverás”, esto significa que al morir el cuerpo vuelve a la tierra y sus moléculas formaran parte de un nuevo cuerpo ya sea mineral, vegetal o animal, cooperando con la subsistencia del ecosistema, no obstante el ser o logos de este cuerpo que volvió a la tierra permanece en sus obras y en el legado que ha dejado fruto del trabajo de toda una vida.

Estos frutos u obras no pueden ser vistos o reconocidos por el ejecutor, ya que necesita de otros para recibir el reconocimiento que merece o acaso un M:. M:. Pueden leer las M:. B:. De su propio mandil, no solo usando la imaginación para dar vuelta a las misma si recibiendo una visión distorsionada de sí mismo.    

La palabra de Pase

En la iniciación del profano para convertirse en aprendiz, al terminar el juramento se le da la palabra de Aprendiz que significa “En Fuerza”. Tras terminar el juramento del compañero en el aumento de salario se le da la palabra de compañero y tras terminar la ceremonia de exaltación se da la palabra de pase del maestro que es un nombre propio, del primer hombre que trabajó los metales.

T:.C:. La palabra de pase del V:.M:.M:. La misma que puede ser leída y escrita por el M:. Es por tal motivo que se la dice antes de realizar el tocamiento del 3° grado.

Según la tradición Hebrea, manifestada en el libro del Génesis 4:22, identifica a Tubal Cain como hijo de Lamech en su concubina Zillah, este fue el instructor de todo artífice en hierro y bronce. En el periodo antediluviano. 

En el libro apócrifo de Enoc 8:1 Asa, uno de los 200 vigilantes que bajaron del cielo. Enseño a fabricar espadas de hierro y corazas de bronce. El conocimiento es dado por los ángeles caídos a los hombres, y los hombres como seres muy nuevos usan para el mal ese conocimiento, fabricando armas y se empiezan a matar unos contra otros. Sin control, por esa razón son exterminados de la faz de la tierra para fundar una nueva cimiente más apta para el manejo de este conocimiento.

Evidentemente el planteamiento del diluvio pone en duda lo expuesto anteriormente, ya que se opone como una contradicción con el asunto del linaje de Caín. Siendo que solo quedo viva la descendencia de Set el tercer hijo de Adán y Eva.

Esotéricamente el simbolismo de T:. C:. Como artífice de manejo de los metales es una alegoría en la cual la humanidad en su respectivo madurar por las edades prehistóricas; avanzan rápidamente hacia el desarrollo y formación de nuevas civilizaciones. El descubrimiento de los metales para la eras prehistóricas son como el invento del chip para nuestra era.

En conclusión

La palabra sagrada nos recuerda que es 100% seguro que moriremos y como M:. M:. debemos estar mentalmente preparados para ese momento; tanto así, que no hay que tener miedo al cambio de estado, también la palabra sagrada nos recuerda que en la exaltación morimos a los tres males de los compañeros malvados, El orgullo, la envidia y la codicia y renacemos como seres espirituales dejando como legado para la humanidad a La gran obra.

Nosotros como buscadores de la verdad, se nos hace difícil, la realización de dicha labor ya que para poder meditar, estudiar e investigar los textos. Debemos satisfacer los requerimientos básicos de nuestro ser y de nuestras familias. Por eso somos luchadores y buscadores porque dedicamos nuestras ocho horas diarias al estudio y la búsqueda de la verdad, esta verdad que usaremos como una fuerte herramienta en el mundo profano. La frase “El cuerpo muere pero las ideas perduran” es tan cierto y palpable en nuestra realidad, que no le damos el debido reconocimiento y uso a estrás enseñanzas.

Lo que no debemos olvidar en que en todo debemos trascender y para trascender debemos esforzarnos al máximo y todo hacerlo de la mejor forma posible, evitar la mediocridad en realizar algo solo por cumplir.

Debemos recordar cada vez que digamos T:. Estamos pronunciando en un nombre que representa toda aquella tradición y desarrollo tecnológico de la humanidad, estamos hablando de una trascendencia a nivel social, este tipo de trascendencia muy pocos son los que la han conseguido, algunos han sido reconocidos con el premio Nobel, y otros con una gran fortuna como producto de su aporte. Esta trascendencia vista como logros en beneficio de la humanidad es lograda por los que han alcanzado el conocimiento secreto del éxito. Porque la suerte no existe sino es consecuencia de causas anteriores e indirectas que predisponen a tener un buen camino.

En resumen primero debemos reflexionar sobre la verdadera y tercera iniciación espiritual y una vez listos y depurados de todo mal y complejo; podemos realizar el viaje de la  Trascendencia por el bien de nuestros prójimos y por ende de la humanidad.    

La satisfacción de Dar

“Yo prefiero dar que recibir” dijo: Michael Gerard Tyson; suena gracioso, pero es la verdad. La mayoría de la gente se apega a este lema de forma inconsciente.

Por otra parte Axel en su canción; “El privilegio de dar” nos dice:

Dale de beber a los que tienen sed, Dale pan a los que lloran por comer.

Comparte tu tiempo, lo que tienes y tu fe  Se un buen ser humano.

Y lo que hagas hazlo bien. Dale a los enfermos, esperanza y paz.

Dale apoyo, a los que están sin libertad. Lleva compañía al que vive

en soledad; llévale consuelo al que ha perdido un familiar.

Es el privilegio de dar. Es sentirse realizado. Caminar con Dios al lado.

Es el privilegio de dar. Es la esencia de la vida. La mayor alegría.

Dar de lo que tienes. Sin buscar compensación. Lo que hagas que te lo pague Dios.

Dale a tu enemigo reconciliación. Dale a todo el que te ofenda tu perdón. Dale a tu pareja sin medida el corazón.  Da y también recibe el regalo del amor.

La gran mayoría dan, para recibir algo a cambio; eso está en nuestra genética, en nuestra crianza y en nuestra cultura; “Hoy por ti, mañana por mi”. No optante también hay aquellos que se auto proclaman “Vivos”. En su libro Otto Ritter; “Del caciquismo a la poligarquía”, cita en varias partes de su libro, el término: “la viveza criolla”. Suena gracioso pero a su vez es frustrante.

Hace aproximadamente unos tres años atrás. Entra en mi oficina, una señora viejita con una receta médica en la mano, la misma que usaba para pedir dinero para medicamentos. Conmovido le di dinero para que compre lo que necesitaba.

Al mes siguiente vuelve a pedir y con la misma receta; le digo a un colega: “esta señora nos está engañando”.  Si me responde el. Ella viene ya hace mucho tiempo y todos le damos algo de dinero; y le contesto: “no crees que nos está timando”; el dice: puede ser, pero ten en cuenta que si tu das de corazón acumulas riqueza en el cielo y si ella pide de mala fe se está condenando de gran manera. Evidentemente era cierto lo que decía, la acción de dar es lo que vale y no así; lo que harán con el dinero que se da.

En nuestra sociedad; la viveza criolla no permite que seamos íntegros, hoy desconfiamos de casi todos; poniendo como una coraza que nos hace insensibles a los problemas de los demás, si alguien tiene un  problema, nos hacemos de la vista gorda y pasamos de largo.

Porque tiene que venir extranjeros para brindar la paz y la solidaridad a nuestro pueblo, a nuestra gente, es que nosotros somos muy egoístas para dar: siempre estamos al tanto de que puedo sacar de provecho de los demás, por eso, en nuestro medio: Amistad y negocio no pueden ir juntos porque siempre acaba en pelea. (En la mayoría de los casos).

José Gregorio Hernández, Medico y científico venezolano (1864-1919) Se caracterizó por ser muy solidario, cuando él conocía a alguien necesitado; a escondidas le llevaba a la puerta de su casa medicamentos o víveres, entonces la gente que recibía tales favores desconocían a su benefactor, creyendo que la obra se trataba de un milagro; fue hasta que un día lo choca un auto y muere, desde entonces la gente lo consideraba un santo, aunque aún no está canonizado por la iglesia.

Cuando nace ayudar a alguien hay que hacerlo, pero la mejor forma de hacerlo es anónimamente, ya que si es de forma pública, no podrán sacar a los  vividores de la puerta de su casa, por eso es que hallo algo muy absurdo el jactarse de haber hecho alguna obra social. Eso solo lo debes saber tú y el beneficiado, mejor si no lo sabe el beneficiado, porque es muy agradable ver la cara de sorpresa de aquel que recibe un favor vuestro.

Hay muchas formas de dar, pero la principal es saberse dar a uno mismo lo que se merece;  porque solo así se podrá dar de corazón a los demás. Esto quiere decir que exterminando a los demonios internos, que son aquellos complejos o problemas que nos atormentan desde el interior, podremos ser libres, para dar.

Hace tiempo atrás por la década del 60 un Filántropo orureño, hablaba sobre el respeto y el amor al prójimo, ciertamente el practicaba sus principios, fue que en un momento un estudiante suyo le planteo un dilema con el siguiente postulado: “Le aseguro que usted llegaría  matar a una persona”. El responde: “eso es imposible; yo jamás mataría a alguien”. Entonces, este estudiante le dice: “En caso de guerra; en el que haya escases de alimentos y medicamentos;  hay dos niños uno es su nieto y otro es un niño desconocido que esta solo, el medicamento que tiene le daría para su nieto o para el niño desconocido”. El responde algo consternado y en voz baja: “se lo daría a mi nieto”.

Es por este motivo que solo se da cuando estamos satisfechos nosotros mismos.

El único caso que se da incondicionalmente es cuando una madre da su vida por su hijo, da su libertad da hasta su alma si fuera necesario. En este caso la acción de dar esta movida por el amor puro.

Por eso:

Cuando des; no esperes nada a cambio, para que cuando recibas algo a cambio sea una verdadera sorpresa.

Cuando des; no preguntes para que es, sino, no des.

Cuando des; algo material, que sea de forma anónima en lo posible.

Que la presión social no te obligue a dar, porque no hay satisfacción al dar de forma obligada.

Cuando des una palabra de aliento o esperanza que sea sincera, porque cuando no es sincera se nota y es mas llega a molestar al receptor.

La sinceridad del alma; hace que se quiebre la voz, y estremezca a los oyentes.

No jures amor eterno si no lo vas a dar, mucho menos si no sabes que es lo que vendrá.

No des falsas esperanzas; porque solo recibirás reproches por el resto de tu vida.

Si das algo a alguien; sea un regalo, sea un consejo y por razones del destino le va bien; nunca representes que fue por tu consejo o por tu regalo, ya que es probable que si lo reconozca pero nunca te dirá para no repartir su ganancia.

Si te asaltan; no luches, porque saldrás perdiendo, de todas formas por ejemplo si peleas y tú pierdes saldrás lastimado o muerto. Pero si tú ganas tendrás por seguro, un precio por tu cabeza y si lo matas tendrás que pelear toda tu vida por tu propia vida, estando libre o preso. Por eso es mejor dar tu ropa, dinero o tu auto, para que no se lleven tu vida; pero darlo de buena manera y es más, desearle que Dios le bendiga por el momento que está pasando ese maleante; de repente se conmueva y te devuelve el auto, tu chip del celular,  tu carnet y licencia de conducir.

En los barrios bajos y más miserables la gente necesita una voz de esperanza verdadera; necesitan lideres, personas de convicción y capacidad, personas que no teman en dar más de lo que pueden dar, hasta el punto de ser mártires que lucharon por una causa justa, como alguien que intentó hacer la diferencia; porque, estos lideres ganaran la lealtad de los más pobres y el respeto de los más ricos y poderosos.

Esto no quiere decir que debéis ser caudillos liberadores de la opresión, del hambre que montados en un caballo van a la guerra de los ideales; no eso no, debéis ser buscadores de mejores horizontes, de nuevas ideas, de dar tiempo en la búsqueda de soluciones prácticas, de dar palabras veraces para esparcir la luz de la generosidad, un pueblo no es de uno mismo sino de todos; un pueblo, no se hace grande con egoísmo, sino con trabajo conjunto y generosidad; por ejemplo Japón y Alemania, la gente allí, dieron parte de su tiempo y su salario; para hacer poderosas a sus naciones, para levantar sus muros caídos por malas decisiones de los gobernantes, solo así podremos hacer a nuestra Bolivia grande.