La palabra sagrada y de pase

La palabra sagrada.

No hay que confundir la palabra perdida con el nombre perdido (Nomen Domine); la palabra perdida es la palabra que solo los M:.M:. Conocen para trabajar en su grado y el nombre perdido es el nombre Santísimo del Todo Poderoso, con la cual los Antiguos Sumos Sacerdotes Hebreos invocaban para pedir favores. 

Según los escritos antiguos de su leyenda; el maestro Hiram Abif, fue descendiente del linaje de Caín.  Este  fue el primero en trabajar la tierra (agricultura),  y modificó la naturaleza para aprovechar los recursos naturales, en cambio el linaje de Abel se dedico a domesticar y criar animales por medio del pastoreo, y su descendencia no era de constructores. Por esta razón Salomón buscó a Hiram el maestro constructor, para realizar la obra más grande que ningún hombre ha hecho hasta la actualidad, La morada del Dios vivo todo poderoso. 

Dice la leyenda que para tal fin;  Hiram dividió en tres grupos a sus trabajadores y a cada grupo dio tres claves para reconocerse. Ya que, solo los elegidos eran dignos de trabajar en el templo de Dios (YHWH).

Lo sagrado se define: Como la separación moral o espiritual opuesta a lo profano, y es utilizado en grupos basados en la iniciación. Lo sagrado es todo aquello inmutable y perfecto.

Por lo tanto: La palabra sagrada es perfecta e inmutable, encierra en su simbolismo varias verdades absolutas para la orden masónica.

La palabra sagrada es una de las claves para ser reconocido por otros H:. También brinda la información del grado al que se pertenece.

La palabra sagrada en Masonería es de origen Hebreo, que por el tiempo sufrió alteraciones en su ortografía pero no así en su significado.

La exclamación hebrea “la carne se desprende de los huesos” es sinónimo de putrefacción y en el rito E:.A:.A:. se representa con las abreviatura de su nombre en hebreo M:. B:. y se encuentra al frente del mandil de los V:. V:.M:. M:.

Estas iniciales que representan a la palabra sagrada del V:. M:. la misma que, dentro del cuadrilátero del mandil, se refieren al misterio de la Generación de la vida, por medio de la continuidad  e intercambio de materia. Los lados del mandil simbolizan los cuatros elementos alquímicos, fuego, aire, tierra y agua. Estos promueven a la regeneración y continuidad de la palabra sagrada (M:. B:.) Dando el poder de la trascendencia al Logos o Ser de cada Mason.

En Génesis 3:19 al final del versículo, Dios le dice a Adán “Pues del polvo eres y al polvo volverás”, esto significa que al morir el cuerpo vuelve a la tierra y sus moléculas formaran parte de un nuevo cuerpo ya sea mineral, vegetal o animal, cooperando con la subsistencia del ecosistema, no obstante el ser o logos de este cuerpo que volvió a la tierra permanece en sus obras y en el legado que ha dejado fruto del trabajo de toda una vida.

Estos frutos u obras no pueden ser vistos o reconocidos por el ejecutor, ya que necesita de otros para recibir el reconocimiento que merece o acaso un M:. M:. Pueden leer las M:. B:. De su propio mandil, no solo usando la imaginación para dar vuelta a las misma si recibiendo una visión distorsionada de sí mismo.    

La palabra de Pase

En la iniciación del profano para convertirse en aprendiz, al terminar el juramento se le da la palabra de Aprendiz que significa “En Fuerza”. Tras terminar el juramento del compañero en el aumento de salario se le da la palabra de compañero y tras terminar la ceremonia de exaltación se da la palabra de pase del maestro que es un nombre propio, del primer hombre que trabajó los metales.

T:.C:. La palabra de pase del V:.M:.M:. La misma que puede ser leída y escrita por el M:. Es por tal motivo que se la dice antes de realizar el tocamiento del 3° grado.

Según la tradición Hebrea, manifestada en el libro del Génesis 4:22, identifica a Tubal Cain como hijo de Lamech en su concubina Zillah, este fue el instructor de todo artífice en hierro y bronce. En el periodo antediluviano. 

En el libro apócrifo de Enoc 8:1 Asa, uno de los 200 vigilantes que bajaron del cielo. Enseño a fabricar espadas de hierro y corazas de bronce. El conocimiento es dado por los ángeles caídos a los hombres, y los hombres como seres muy nuevos usan para el mal ese conocimiento, fabricando armas y se empiezan a matar unos contra otros. Sin control, por esa razón son exterminados de la faz de la tierra para fundar una nueva cimiente más apta para el manejo de este conocimiento.

Evidentemente el planteamiento del diluvio pone en duda lo expuesto anteriormente, ya que se opone como una contradicción con el asunto del linaje de Caín. Siendo que solo quedo viva la descendencia de Set el tercer hijo de Adán y Eva.

Esotéricamente el simbolismo de T:. C:. Como artífice de manejo de los metales es una alegoría en la cual la humanidad en su respectivo madurar por las edades prehistóricas; avanzan rápidamente hacia el desarrollo y formación de nuevas civilizaciones. El descubrimiento de los metales para la eras prehistóricas son como el invento del chip para nuestra era.

En conclusión

La palabra sagrada nos recuerda que es 100% seguro que moriremos y como M:. M:. debemos estar mentalmente preparados para ese momento; tanto así, que no hay que tener miedo al cambio de estado, también la palabra sagrada nos recuerda que en la exaltación morimos a los tres males de los compañeros malvados, El orgullo, la envidia y la codicia y renacemos como seres espirituales dejando como legado para la humanidad a La gran obra.

Nosotros como buscadores de la verdad, se nos hace difícil, la realización de dicha labor ya que para poder meditar, estudiar e investigar los textos. Debemos satisfacer los requerimientos básicos de nuestro ser y de nuestras familias. Por eso somos luchadores y buscadores porque dedicamos nuestras ocho horas diarias al estudio y la búsqueda de la verdad, esta verdad que usaremos como una fuerte herramienta en el mundo profano. La frase “El cuerpo muere pero las ideas perduran” es tan cierto y palpable en nuestra realidad, que no le damos el debido reconocimiento y uso a estrás enseñanzas.

Lo que no debemos olvidar en que en todo debemos trascender y para trascender debemos esforzarnos al máximo y todo hacerlo de la mejor forma posible, evitar la mediocridad en realizar algo solo por cumplir.

Debemos recordar cada vez que digamos T:. Estamos pronunciando en un nombre que representa toda aquella tradición y desarrollo tecnológico de la humanidad, estamos hablando de una trascendencia a nivel social, este tipo de trascendencia muy pocos son los que la han conseguido, algunos han sido reconocidos con el premio Nobel, y otros con una gran fortuna como producto de su aporte. Esta trascendencia vista como logros en beneficio de la humanidad es lograda por los que han alcanzado el conocimiento secreto del éxito. Porque la suerte no existe sino es consecuencia de causas anteriores e indirectas que predisponen a tener un buen camino.

En resumen primero debemos reflexionar sobre la verdadera y tercera iniciación espiritual y una vez listos y depurados de todo mal y complejo; podemos realizar el viaje de la  Trascendencia por el bien de nuestros prójimos y por ende de la humanidad.    

La satisfacción de Dar

“Yo prefiero dar que recibir” dijo: Michael Gerard Tyson; suena gracioso, pero es la verdad. La mayoría de la gente se apega a este lema de forma inconsciente.

Por otra parte Axel en su canción; “El privilegio de dar” nos dice:

Dale de beber a los que tienen sed, Dale pan a los que lloran por comer.

Comparte tu tiempo, lo que tienes y tu fe  Se un buen ser humano.

Y lo que hagas hazlo bien. Dale a los enfermos, esperanza y paz.

Dale apoyo, a los que están sin libertad. Lleva compañía al que vive

en soledad; llévale consuelo al que ha perdido un familiar.

Es el privilegio de dar. Es sentirse realizado. Caminar con Dios al lado.

Es el privilegio de dar. Es la esencia de la vida. La mayor alegría.

Dar de lo que tienes. Sin buscar compensación. Lo que hagas que te lo pague Dios.

Dale a tu enemigo reconciliación. Dale a todo el que te ofenda tu perdón. Dale a tu pareja sin medida el corazón.  Da y también recibe el regalo del amor.

La gran mayoría dan, para recibir algo a cambio; eso está en nuestra genética, en nuestra crianza y en nuestra cultura; “Hoy por ti, mañana por mi”. No optante también hay aquellos que se auto proclaman “Vivos”. En su libro Otto Ritter; “Del caciquismo a la poligarquía”, cita en varias partes de su libro, el término: “la viveza criolla”. Suena gracioso pero a su vez es frustrante.

Hace aproximadamente unos tres años atrás. Entra en mi oficina, una señora viejita con una receta médica en la mano, la misma que usaba para pedir dinero para medicamentos. Conmovido le di dinero para que compre lo que necesitaba.

Al mes siguiente vuelve a pedir y con la misma receta; le digo a un colega: “esta señora nos está engañando”.  Si me responde el. Ella viene ya hace mucho tiempo y todos le damos algo de dinero; y le contesto: “no crees que nos está timando”; el dice: puede ser, pero ten en cuenta que si tu das de corazón acumulas riqueza en el cielo y si ella pide de mala fe se está condenando de gran manera. Evidentemente era cierto lo que decía, la acción de dar es lo que vale y no así; lo que harán con el dinero que se da.

En nuestra sociedad; la viveza criolla no permite que seamos íntegros, hoy desconfiamos de casi todos; poniendo como una coraza que nos hace insensibles a los problemas de los demás, si alguien tiene un  problema, nos hacemos de la vista gorda y pasamos de largo.

Porque tiene que venir extranjeros para brindar la paz y la solidaridad a nuestro pueblo, a nuestra gente, es que nosotros somos muy egoístas para dar: siempre estamos al tanto de que puedo sacar de provecho de los demás, por eso, en nuestro medio: Amistad y negocio no pueden ir juntos porque siempre acaba en pelea. (En la mayoría de los casos).

José Gregorio Hernández, Medico y científico venezolano (1864-1919) Se caracterizó por ser muy solidario, cuando él conocía a alguien necesitado; a escondidas le llevaba a la puerta de su casa medicamentos o víveres, entonces la gente que recibía tales favores desconocían a su benefactor, creyendo que la obra se trataba de un milagro; fue hasta que un día lo choca un auto y muere, desde entonces la gente lo consideraba un santo, aunque aún no está canonizado por la iglesia.

Cuando nace ayudar a alguien hay que hacerlo, pero la mejor forma de hacerlo es anónimamente, ya que si es de forma pública, no podrán sacar a los  vividores de la puerta de su casa, por eso es que hallo algo muy absurdo el jactarse de haber hecho alguna obra social. Eso solo lo debes saber tú y el beneficiado, mejor si no lo sabe el beneficiado, porque es muy agradable ver la cara de sorpresa de aquel que recibe un favor vuestro.

Hay muchas formas de dar, pero la principal es saberse dar a uno mismo lo que se merece;  porque solo así se podrá dar de corazón a los demás. Esto quiere decir que exterminando a los demonios internos, que son aquellos complejos o problemas que nos atormentan desde el interior, podremos ser libres, para dar.

Hace tiempo atrás por la década del 60 un Filántropo orureño, hablaba sobre el respeto y el amor al prójimo, ciertamente el practicaba sus principios, fue que en un momento un estudiante suyo le planteo un dilema con el siguiente postulado: “Le aseguro que usted llegaría  matar a una persona”. El responde: “eso es imposible; yo jamás mataría a alguien”. Entonces, este estudiante le dice: “En caso de guerra; en el que haya escases de alimentos y medicamentos;  hay dos niños uno es su nieto y otro es un niño desconocido que esta solo, el medicamento que tiene le daría para su nieto o para el niño desconocido”. El responde algo consternado y en voz baja: “se lo daría a mi nieto”.

Es por este motivo que solo se da cuando estamos satisfechos nosotros mismos.

El único caso que se da incondicionalmente es cuando una madre da su vida por su hijo, da su libertad da hasta su alma si fuera necesario. En este caso la acción de dar esta movida por el amor puro.

Por eso:

Cuando des; no esperes nada a cambio, para que cuando recibas algo a cambio sea una verdadera sorpresa.

Cuando des; no preguntes para que es, sino, no des.

Cuando des; algo material, que sea de forma anónima en lo posible.

Que la presión social no te obligue a dar, porque no hay satisfacción al dar de forma obligada.

Cuando des una palabra de aliento o esperanza que sea sincera, porque cuando no es sincera se nota y es mas llega a molestar al receptor.

La sinceridad del alma; hace que se quiebre la voz, y estremezca a los oyentes.

No jures amor eterno si no lo vas a dar, mucho menos si no sabes que es lo que vendrá.

No des falsas esperanzas; porque solo recibirás reproches por el resto de tu vida.

Si das algo a alguien; sea un regalo, sea un consejo y por razones del destino le va bien; nunca representes que fue por tu consejo o por tu regalo, ya que es probable que si lo reconozca pero nunca te dirá para no repartir su ganancia.

Si te asaltan; no luches, porque saldrás perdiendo, de todas formas por ejemplo si peleas y tú pierdes saldrás lastimado o muerto. Pero si tú ganas tendrás por seguro, un precio por tu cabeza y si lo matas tendrás que pelear toda tu vida por tu propia vida, estando libre o preso. Por eso es mejor dar tu ropa, dinero o tu auto, para que no se lleven tu vida; pero darlo de buena manera y es más, desearle que Dios le bendiga por el momento que está pasando ese maleante; de repente se conmueva y te devuelve el auto, tu chip del celular,  tu carnet y licencia de conducir.

En los barrios bajos y más miserables la gente necesita una voz de esperanza verdadera; necesitan lideres, personas de convicción y capacidad, personas que no teman en dar más de lo que pueden dar, hasta el punto de ser mártires que lucharon por una causa justa, como alguien que intentó hacer la diferencia; porque, estos lideres ganaran la lealtad de los más pobres y el respeto de los más ricos y poderosos.

Esto no quiere decir que debéis ser caudillos liberadores de la opresión, del hambre que montados en un caballo van a la guerra de los ideales; no eso no, debéis ser buscadores de mejores horizontes, de nuevas ideas, de dar tiempo en la búsqueda de soluciones prácticas, de dar palabras veraces para esparcir la luz de la generosidad, un pueblo no es de uno mismo sino de todos; un pueblo, no se hace grande con egoísmo, sino con trabajo conjunto y generosidad; por ejemplo Japón y Alemania, la gente allí, dieron parte de su tiempo y su salario; para hacer poderosas a sus naciones, para levantar sus muros caídos por malas decisiones de los gobernantes, solo así podremos hacer a nuestra Bolivia grande.    

Preguntas frecuentes

Este es un compendio de las preguntas más frecuentes que se hacen los no Masones

Mason: (en palabras sencilla), es el nombre dado al constructor libre, (no siervo ni esclavo, sino independiente), por esta razón no se tiene definido el origen en sí de la Masonería, ya que se atribuye su origen a los primeros constructores libres. Y como los constructores existieron desde los albores de la humanidad no se establece un punto claro del inicio de la agrupación de los constructores libres.

Por tanto; que la construcción de una obra requiere de: planificación y organización; es que se formaron estrictos esquemas organizativos, y al ser estos esquemas la primer industria de la humanidad por un fin común edificante y no destructivo como es la guerra, es que en el siglo XVII es adoptado como un sistema para la construcción y perfeccionamiento del templo interior, es en este tiempo que la Masonería pasa de ser OPERATIVA a ESPECULATIVA abriendo las puertas a todos aquellos hombres libres de buenas costumbres a formar parte de esta gran empresa.

Todavía en nuestro medio no tenemos logias mixtas, porque nuestra idiosincrasia no lo permite, en otros países si existen logias mixtas de mujeres y hombres que trabajan en la búsqueda de la verdad y del perfeccionamiento. Eso si que en nuetro medio si existen logias exclusivas de mujeres, que son en preferencia las esposas de los Masones, que también trabajan por el perfeccionamiento del templo interno.

La Masonería va en contra del fanatismo. Ya que el fanatismo ciego es como un camino que solo va en una dirección y no tiene sentido discutir con este tipo de personas.

La Masonería va en contra de la ambición. Ya que la ambición es uno de los principales motivos de la desgracia de nuestro país y del mundo, la ambición desmedida solo causa muerte y destrucción y es un mal que hay que erradicar, muchos de los hombre que ingresaron a la masonería y entendieron este principio y lo llevan a cavo llevan una vidas mas plenas, mas plenas aun que el hombre más rico, porque su felicidad ya no se basa en el dinero; porque este viene por añadidura a su buena convicción y buenos principios, por cierto es muy difícil llegar a vencer a este mal porque desde pequeños no han programado que el dinero y la ambición es felicidad.

La Masonería va en contra de la ignorancia. Ya que es obligación de buen Masón instruirse y estudiar, semanalmente tocamos distintos temas, filosóficos, esotéricos de interés social, de desarrollo personal, y motivacionales, dictados por masones muchos de los cuales son eminencias de la sociedad. Y así es imposible no aprender, ya que somos libres de emitir nuestra opinión sin miedo a ser discriminados.

La Masonería va en contra de la pereza, ya que el trabajo es lo que dignifica al hombre.
Los Masones nos ayudamos entre sí, pero esto no es obligación ya que nos podemos influir, en procesos legales, electorales ya que esto va en contra de nuestros principios de libertad. Es por esa razón que nuestra orden a perdurado muchos siglos.

Nuevos miembros.- Como en toda institución iniciática uno no conoce a todos los miembros, y el proceso de amistad es un proceso natural, que se va dando con el tiempo, eso si al saber que alguien es masón y no se lo conoce, pero si se reconoce, es recibido con alegría y amabilidad, ya que al pertenecer a la orden se supone que paso por un proceso cuidadoso de investigación y selección, porque, sabiendo que sus intenciones no son ajenas a la de la orden es aceptado, pero si alguien conoce una razón por la cual no se debe aceptar al nuevo miembro, no es aceptado.

Para ser recibido en la orden, el nuevo integrante que se denomina profano, debe ser bien recomendado, y no tener antecedentes, penales ni civiles, los cuales levantan la desconfianza de los miembros, su nombre y datos recorren por todas las logias de Bolivia y si no hay ninguna objeción se procede a la iniciación.

Aporte.- Como toda organización se requiere de una cantidad mínima de dinero para el mantenimiento administrativo y de los bienes muebles e inmuebles, por lo tanto se tiene que aportar un monto de dinero mensual, para este fin, también para elaborar los actos filantrópicos se requiere de la generosidad de los miembros para la ayuda de los más necesitados. Realizando campañas de colecta de alimentos, ropa, medicinas o utensilios y donarlos a un hogar.

Forma de trabajo.- También se realizan reuniones de confraternización, con el objeto de fraternizar y afianzar los lazos fraternos, conocernos y cultivar la amistad. El algunas ocasiones se discuten temas filosóficos, evitando tomar temas como futbol, política y religión. Pero si se los toman son en base a la tolerancia, para evitar discusiones ya que pueden haber distintas posturas.

Las reuniones son una vez por semana, pero se tiene la posibilidad de asistir de lunes a viernes y visitar otros talleres, ya que tenemos varios en nuestro valle.

Existen otras reuniones que son una vez por mes, en las cuales se dictan temas filosóficos masónicos, con el fin de enriquecer el conocimiento, esto temas son preparados por cada uno de los miembros activos del taller, para incentivar la investigación, la reflexión, para luego intercambiar opiniones de los distintos miembros de la orden.

Se toma muy en cuanta la asistencia ya que por la asistencia se determina el aprovechamiento de las enseñanzas masónicas, por que la institución masónica es como una universidad de principios valores, de fraternidad, igualdad y libertad, no ocupándonos de temas políticos, religiosos u otros temas que puedan generar divisiones, si alguno de los miembros tienen alguna postura política revolucionaria, sus acciones son llevadas a cavo como persona individual y no como institución masónica, La institución masónica es imparcial y no se responsabiliza de las acciones de sus miembros.

Si algún Mason hace daño a otro masón o a otra persona no masón, se le aplica un castigo dentro de la institución en función al daño que haya cometido. Puede ser incluso excluido de la orden y por ende de la sociedad.

En otros países la orden Masónica da muchos beneficios a sus miembros, ya que existen universidades, clínicas privadas, restaurantes, supermercados, etc. Muchas empresas que brindan una atención especial a los miembros, cabe mencionar que estas instituciones son privadas, y que los dueños masones quieren ser generosos con otros masones brindando descuentos o facilidades a los más necesitados. De esta forma se forma una cadena de favores, en la cual se da un favor sin esperar nada a cambio, porque el favor será devuelto a otra persona.
El honor es la garantía de cada favor y el anonimato es la garantía para el que da el favor, evitando que gente aprovechada saque partido de esta buena acción. Por esta razón las filantropías deben ser anónimas, nos se hacen propagandas de las ayudas para evitar que gente inescrupulosa se aproveche de la generosidad o bondad de algún Masón.

La masonería es una forma de vida, que ayuda a encontrar la verdad de cada uno, en estos tiempos que se escuchan muchas cosas, verdades a medias, fanatismo que se apodera de las mentes débiles, convirtiéndolos en zombis de alguna moda o tendencia, es el deber de un buen masón, luchar contra estos males que derrumban, familias, pueblos, sociedades, que se encuentran sumidas en la ignorancia de verdades elementales, que podrían liberar las de las ataduras mundanas, ataduras del mi para mi; como dice el gato mio, mio. Cuando se esparza esa semilla de esperanza, de libertad de los perjuicios, de visión del futuro y se cultive el amor, que sea mas grande que el amor propio, que sobre pase al amor propio, que esparza por la familia los amigos, los enemigos. Nuestro país será grande. Aun están iniciados, pero de seguro que grades mentes vendrán después, grandes hombres y mujeres, que desde el anonimato irradien la luz de unidad.

Algunos nuevos miembros se desilusionan, porque creen que los masones más antiguos son más sabios, y no es así, la sabiduría es por la experiencia, pero esto no quiere decir que por la experiencia se practique la sabiduría, la práctica de la sabiduría requiere de muchos talentos que la experiencia no da.

Espero que con este texto haya dilucidado la curiosidad de los profanos interesados en pertenecer a nuestra institución.

La Masoneria cruceña

En honor al gran cacique Grigotá, es que nuestra Respetable Logia, lleva su nombre. Fundada el 11 de diciembre de 1972 por un grupo de hermanos masones de la Respetable Logia Ismael Montes N° 11 que hasta la fecha era el único taller masónico del Valle de Santa Cruz; y con su carta constitutiva suscrita en fecha 23 de Noviembre de 1974,es que nace este taller "Llanos de Grigotá N° 26".

VISIÓN
"Llanos de Grigotá será el taller líder de la Francmasonería cruceña y boliviana, por la perfección ritualística de sus trabajos y la calidad intelectual de sus planchas, por la mística, fraternal y liderazgo masónico y profano de sus miembros, por su rol orientador de la comunidad y su acción de beneficencia social"

MISIÓN
"Formar integralmente a Masones comprometidos con las transformaciones necesarias para lograr el bienestar de la comunidad, la región, el país y la humanidad"

OBJETIVO DEL BLOG.
• Es dar a conocer los aspectos principales de a la comunidad global y así tengan un conocimiento de primera mano, de que es la Masonería y como se la lleva a cabo en nuestro país y en nuestra comunidad. Liberando de la ignorancia nata de algunas personas, que llegan a preconcebir ideas erróneas, basadas en mitos o rumores, mal fundamentados, por no conocer la verdad, ya que no han estado dentro de la hermandad.

• Proporcionar bibliografía, publicar planchas masónicas, contestar preguntas y comentar las planchas masónicas, como también las inquietudes del público en general.

• Demostrar al público en general que nuestra augusta orden es discreta, pero no secreta, abierta a todos los hombres libres y de buenas costumbre, sin importar el rango social y la fortuna, porque esto no es reconocido en nuestra orden, solo se reconoce el trabajo y la voluntad de cada uno en perfeccionarse a sí mismo.

• Se irá renovando cada cierto tiempo los temas, para que se genere una dinámica interacción entre la diversidad de opiniones y posturas de aquellos que decidan participar del blog, ya sea con un trazado masónico o con opinión e incluso preguntas que aquellos que tengan la curiosidad de saber que es lo que hacen los Masones.